आध्यात्मिकता और जीवन

इस धरातल पे जन्म, जरा और मृत्यु भौतिक शरीर को ही दुखी करते  हैं, आध्यात्मिक शरीर को नहीं। आध्यात्मिक शरीर के लिए जन्म, जरा और मृत्यु एक प्राकृतिक क्रिया है, जो ब्रह्मांड के लिए या विश्व के लिए नियति है। आध्यात्मिक शक्ति प्राप्त व्यक्ति ईश्वरीय शक्ति तुल्य  बन जाता है। शास्त्र में उल्लेख है, मैं ही ब्रह्म हूं। जीवन का ब्रह्म बोध ही भक्ति है। भक्त ब्रह्मपद पर आसीन होते हैं। वे दिव्य कर्मो के विषय में सब कुछ जानने का प्रयत्न करते रहते हैं। यानि की  अगर एक घड़ा नदी में डूबा हुआ हो, उसमें पानी भर गया हो तो एक वाक्य में कहना मुश्किल है कि पानी में घड़ा है या घड़े में पानी है।

अध्यात्म एक व्यापक अवधारणा है जिसमें कई दृष्टिकोणों के लिए अलग से  जगह है। सामान्य तौर पर, इसमें अपने से बड़ी किसी चीज़ से जुड़ाव की भावना शामिल होती है, और इसमें आम तौर पर जीवन में अर्थ की खोज शामिल होती है। जैसे, यह एक सार्वभौमिक मानवीय अनुभव है – कुछ ऐसा जो हम सभी को छूता है। लोग आध्यात्मिक अनुभव को पवित्र या श्रेष्ठ या बस जीवंतता और परस्पर जुड़ाव की गहरी भावना के रूप में वर्णित कर सकते हैं।

कुछ लोग मान  सकते हैं कि उनका आध्यात्मिक जीवन एक चर्च, मंदिर, मस्जिद, या आराधनालय के साथ उनके जुड़ाव से जुड़ा हुआ है। अन्य लोग प्रार्थना कर सकते हैं या भगवान या एक उच्च शक्ति के साथ व्यक्तिगत संबंध में आराम पा सकते हैं। फिर भी अन्य लोग प्रकृति या कला से अपने संबंधों के माध्यम से अर्थ की तलाश करते हैं। आपके उद्देश्य की भावना की तरह, आध्यात्मिकता की आपकी व्यक्तिगत परिभाषा आपके जीवन भर बदल सकती है, आपके अपने अनुभवों और रिश्तों के अनुकूल हो सकती है। 

कितनी ही बार मन में प्रश्न उठते है –

क्या मैं एक अच्छा इंसान हूँ?

मेरे दुख का क्या अर्थ है?

मेरे आसपास की दुनिया से मेरा क्या संबंध है?

क्या चीजें किसी कारण से होती हैं?

मैं अपने जीवन को सर्वोत्तम संभव तरीके से कैसे जी सकता हूँ? 

जॉर्ज वाशिंगटन इंस्टीट्यूट फॉर स्पिरिचुअलिटी एंड हेल्थ के निदेशक क्रिस्टीना पुचल्स्की, का तर्क है कि “आध्यात्मिकता मानवता का पहलू है जो व्यक्तियों को अर्थ और उद्देश्य की तलाश और व्यक्त करने के तरीके को संदर्भित करता है और जिस तरह से वे इस समय अपनी जुड़ाव का अनुभव करते हैं , दूसरों के लिए, प्रकृति के लिए, और महत्वपूर्ण या पवित्र के लिए।” 

द स्पिरिचुअल ब्रेन के शोधकर्ता और लेखक मारियो बेउरेगार्ड और डेनिस ओ’लेरी के अनुसार, “आध्यात्मिकता का अर्थ किसी भी अनुभव से है जो अनुभवकर्ता को परमात्मा के संपर्क में लाने के लिए सोचा जाता है 

धर्म और अध्यात्म के बीच संबंध 

जबकि आध्यात्मिकता में धर्म के तत्व शामिल हो सकते हैं, यह आम तौर पर एक व्यापक अवधारणा है। धर्म और अध्यात्म एक ही चीज नहीं हैं, न ही वे एक दूसरे से पूरी तरह अलग हैं। इसे समझने का सबसे अच्छा तरीका इस तरह से दो अतिव्यापी वृत्तों के बारे में सोचना है:

आध्यात्मिकता में, प्रश्न हैं: मैं व्यक्तिगत रूप से अर्थ, संबंध और मूल्य कहां से पाता हूं?

धर्म में, प्रश्न हैं: सत्य और सही क्या है?

जहां मंडलियां ओवरलैप होती हैं, वह व्यक्तिगत अनुभव होता है, जो आपके सोचने, महसूस करने और व्यवहार करने के तरीके को प्रभावित करता है।

आध्यात्मिकता बनाम भावनात्मक स्वास्थ्य

जैसा कि आप अनुभव करते हैं , आप देखेंगे कि आध्यात्मिकता की खेती के लिए अनुशंसित कई अभ्यास भावनात्मक भलाई में सुधार के लिए अनुशंसित प्रथाओं के समान हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि दोनों के बीच एक संबंध है – भावनात्मक और आध्यात्मिक भलाई एक दूसरे को प्रभावित करती है और ओवरलैप करती है, जैसा कि भलाई के सभी पहलुओं में होता है।

आध्यात्मिकता अपने से बड़ी किसी चीज़ के साथ एक सार्थक संबंध तलाशने के बारे में है, जिसके परिणामस्वरूप शांति, विस्मय, संतोष, कृतज्ञता और स्वीकृति जैसी सकारात्मक भावनाएं आ सकती हैं।

भावनात्मक स्वास्थ्य मन की एक सकारात्मक स्थिति पैदा करने के बारे में है, जो आपके दृष्टिकोण को अपने से बड़े किसी चीज़ के संबंध को पहचानने और शामिल करने के लिए विस्तृत कर सकता है।

आध्यात्मिक जीवन एक ऐसी नाव है जो ईश्वरीय ज्ञान से भरी होती है। यह नाव जीवन के उत्थान एवं पतन के थपेड़ों से हिलेगी-डोलेगी, पर डूबेगी नहीं। यह मझधार को जरूर पार कराएगी। उसकी पतवार उस माझी के हाथ में रहती है जो जगत का पालनहार है। वस्तुत: मनुष्य को समझने का प्रयत्न करना चाहिए कि उसका कुछ भी नहीं है। सारी दृश्य और अदृश्य वस्तुएं परमात्मा  की ही हैं। परमात्मा  ही उसका स्वामी है। हम सिर्फ अपने कर्म फल के आधार पर उपयोग कर रहे है। जिस समय परमात्मा   यह समझ लेंगे कि जगत में  हमारी उपयोगिता समाप्त हो गई है उसी समय हमें विमुक्त कर देंगे।  परमात्मा  जीवों से सेवा तब तक लेते रहते हैं जब तक जीव उनके अनुरूप कार्य करता रहता है। तत्पश्चात उसके पूर्व कर्म के अनुरूप दूसरी जीवात्मा में रखा जाता है, नहीं तो वह दर-दर भटकता रहता है। पुनर्जन्म का सिद्धांत भी  इसी आधार पर कहा गया है । जीवात्मा के उच्च स्तर पर मनुष्य को कार्य करना होगा। बिना कर्मो के जीवों की आत्मा शुद्ध नहीं होती है। जब तक आत्मा शुद्ध नहीं होती है तब तक सकाम कर्म करते रहना होगा। मनुष्य को कोई शक नहीं होना चाहिए कि परमात्मा पूर्ण हैं और वह स्वयं अंश मात्र है। अंश परमात्मा के तुल्य नहीं हो सकता है। मनुष्य अपने आपको पूर्ण समझे, जब कोई वस्तु की न आकांक्षा रहे न दुःख रहे ।