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गीता का सार संक्षेप में - Digital World Updates

गीता का सार संक्षेप में

कृष्ण को अर्जुन के तर्कों से सहानुभूति नहीं है। बल्कि, वह अर्जुन को याद दिलाते हैं कि उसका कर्तव्य लड़ना है और उसे अपने दिल की कमजोरी पर काबू पाने का आदेश देते हैं। अर्जुन अपने रिश्तेदारों को मारने के प्रति घृणा और कृष्ण की इच्छा कि वह युद्ध करे, के बीच संशय में  है। व्यथित और भ्रमित, अर्जुन ने कृष्ण से मार्गदर्शन मांगा और उनका शिष्य बन गया। 

कृष्ण अर्जुन के आध्यात्मिक गुरु की भूमिका निभाते हैं और उसे सिखाते हैं कि आत्मा शाश्वत है और उसे मारा नहीं जा सकता। युद्ध में मरना एक योद्धा को स्वर्गीय सुख  देता है, इसलिए अर्जुन को आनन्दित होना चाहिए कि जिन लोगों को वह मारने वाला है, वे श्रेष्ठ जन्म प्राप्त करेंगे। एक व्यक्ति शाश्वत रूप से एक व्यक्ति है। केवल उसका शरीर नष्ट होता है। इस प्रकार, शोक करने के लिए कुछ भी नहीं है। 

युद्ध न करने का अर्जुन का निर्णय ज्ञान और कर्तव्य की कीमत पर भी, अपने रिश्तेदारों के साथ जीवन का आनंद लेने की इच्छा पर आधारित है। ऐसी मानसिकता व्यक्ति को भौतिक रूप से  संसार से बांधे रखती है। कृष्ण अर्जुन को सलाह देते हैं कि वह बुद्धि-योग में संलग्न रहे, फल की आसक्ति से रहित कर्म करे। इस प्रकार युद्ध करके अर्जुन स्वयं को जन्म-मरण के चक्र से मुक्त कर लेगा और ईश्वर के राज्य में प्रवेश करने के योग्य हो जाएगा। 

अर्जुन अब भी असमंजस में है। वह सोचता है कि बुद्धि-योग का अर्थ है कि व्यक्ति को सक्रिय जीवन से निवृत्त होना चाहिए और  तपस्या करनी चाहिए। लेकिन कृष्ण कहते हैं, “नहीं। लड़ाई! लेकिन इसे त्याग की भावना से करें और सभी परिणामों को सर्वोच्च को अर्पित करें। यह सर्वोत्तम शुद्धि है। बिना आसक्ति के काम करने से, व्यक्ति परम को प्राप्त करता है। 

भगवान की प्रसन्नता के लिए यज्ञ करना भौतिक समृद्धि और पाप कर्मों से मुक्ति की पूरी  गारंटी देता है। आत्मज्ञानी व्यक्ति भी अपने कर्तव्य से कभी नहीं हटता। वह दूसरों को शिक्षित करने के लिए कार्य करता है। 

अर्जुन तब भगवान से पूछता है कि ऐसा क्या है जो किसी को पाप कर्मों में संलग्न करता है। कृष्ण उत्तर देते हैं कि यह वासना है जो किसी को पाप करने के लिए प्रेरित करती है। यह वासना व्यक्ति को मोहित कर देती है और भौतिक जगत में ही उलझा देती है। वासना खुद को इंद्रियों, मन और बुद्धि में प्रस्तुत करती है, लेकिन आत्म-नियंत्रण से इसका प्रतिकार किया जा सकता है। 

भगवद गीता का विज्ञान सबसे पहले कृष्ण ने सूर्यदेव विवस्वान को बताया था। विवस्वान ने अपने वंशजों को विज्ञान पढ़ाया, जिन्होंने इसे मानवता को सिखाया। ज्ञान के संचारण की इस प्रणाली को शिष्य उत्तराधिकार कहा जाता है।

जब कभी और जहाँ भी धर्म का ह्रास होता है और अधर्म का उदय होता है, कृष्ण भौतिक प्रकृति से अछूते अपने मूल दिव्य रूप में प्रकट होते हैं। जो भगवान के पारलौकिक स्वभाव को समझता है वह मृत्यु के समय भगवान के शाश्वत निवास को प्राप्त करता है।

हर कोई प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से कृष्ण को आत्मसमर्पण करता है, और कृष्ण किसी के समर्पण के अनुसार प्रतिफल देते हैं। 

कृष्ण ने सामाजिक और आध्यात्मिक जीवन के विभाजन के साथ वर्णाश्रम नामक एक प्रणाली बनाई, ताकि लोगों को उनके मनोभौतिक प्रकृति के अनुसार संलग्न किया जा सके। कर्म के फल को परमेश्वर को अर्पण करके, लोग धीरे-धीरे पारलौकिक ज्ञान के स्तर तक ऊपर उठ जाते हैं। अज्ञानी और विश्वासहीन लोग जो शास्त्रों के प्रकट ज्ञान पर जरा भी संदेह करते हैं, वे न तो कभी सुखी हो सकते हैं और न ही भगवद्भावनामृत प्राप्त कर सकते हैं। 

अर्जुन अभी भी असमंजस में है कि क्या बेहतर है: काम का त्याग या भक्ति में काम। कृष्ण बताते हैं कि भक्ति सेवा बेहतर है। चूँकि सब कुछ कृष्ण का है, त्यागने के लिए कुछ भी अपना नहीं है। इस प्रकार जिसके पास जो कुछ भी हो उसे कृष्ण की सेवा में उपयोग करना चाहिए। ऐसी चेतना में काम करने वाला व्यक्ति त्यागी है। यह प्रक्रिया, जिसे कर्म योग कहा जाता है, व्यक्ति को सकाम कर्म के परिणाम से बचने में मदद करती है – पुनर्जन्म में फँसना।

जो अपने मन और इंद्रियों को नियंत्रित करके भक्ति में काम करता है, वह दिव्य चेतना में है। यद्यपि उसकी इन्द्रियाँ इन्द्रियविषयों में लगी हुई हैं, वह पृथक है, शान्ति और सुख में स्थित है। 

रहस्यवादी योग की प्रक्रिया भौतिक गतिविधियों की समाप्ति पर जोर देती है। फिर भी सच्चा रहस्यवादी वह नहीं है जो कोई कर्तव्य नहीं करता। एक वास्तविक योगी फल के प्रति आसक्ति या इन्द्रियतृप्ति की इच्छा के बिना कर्तव्य के अनुसार कार्य करता है। वास्तविक योग में हृदय के भीतर परमात्मा से मिलना और उनकी आज्ञा का पालन करना शामिल है। 

कृष्ण स्वयं को सभी भौतिक और आध्यात्मिक ऊर्जाओं के मूल के रूप में प्रकट करते हैं। यद्यपि उनकी ऊर्जा भौतिक प्रकृति को प्रकट करती है, तीन अवस्थाओं (अच्छाई, जुनून और अज्ञानता) के साथ, कृष्ण भौतिक नियंत्रण में नहीं हैं। लेकिन बाकी सभी हैं, सिवाय उनके जिन्होंने उनके सामने आत्मसमर्पण कर दिया है। 

कृष्ण हर चीज का सार हैं; पानी का स्वाद, अग्नि में गर्मी, आकाश में ध्वनि, सूर्य और चंद्रमा का प्रकाश, मनुष्य में क्षमता, पृथ्वी की मूल सुगंध, बुद्धिमानों की बुद्धि और सभी जीवों का जीवन।  

अर्जुन ने कृष्ण से सात प्रश्न पूछे: ब्रह्म क्या है? स्वयं क्या है? सकाम गतिविधियाँ क्या हैं? भौतिक अभिव्यक्ति क्या है? देवता कौन हैं ? बलिदान का देवता कौन है? और भक्ति सेवा में लगे लोग मृत्यु के समय कृष्ण को कैसे जान सकते हैं?

 

गीता सार  ,   गीता का सारांश

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